عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ( 1 ) ثمّ روى عن حمّاد ، عن حريز ، عن عبد الله بن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . ( 2 ) وروى في التهذيب في باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار ، ( 3 ) وفي الاستبصار في باب أنّ التكبير أيّام التشريق عقيبَ الصلاة المفروضات فرض واجب عن محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز إلى آخره ، ( 4 ) ثمّ روى عن حمّاد عن حريز إلى آخره . ( 5 ) قال المحقّق الشيخ محمّد في تعليقات الاستبصار مشيراً إلى السند الأخير : هذا الإسناد مبنيّ على ما قبله ، وهذه طريقة القدماء ، وكثيراً مّا اتّبعها الكليني ، وربّما غفل عنها الشيخ فيَضيع بسببها أحاديثُ كثيرةٌ . أقول : إنّ السند الأخير في الاستبصار من أجزاء الجزء الثاني ، وهو ينافي ما ذكره الشيخ في مشيخة الاستبصار من أنّه لم يحذف في الجزء الأوّل والثاني من الاستبصار دون الجزء الثالث ( 6 ) وابتداء الجزء الثاني من الزكاة ، وابتداء الجزء الثالث من المكاسب ، ومع ذلك قد ذكر الشيخ في مشيخة التهذيب والاستبصار أنّه قد أخذ الرواية في التهذيب في الجزء الأخير من الاستبصار من كتاب المبدوّ به في السند ، ( 7 ) مع أنّ الرواية الأخيرة مأخوذة من الكافي ، فالسند الأخير في التهذيب لا يوافق ما حكى الجريان عليه في التهذيب ، كما أنّه - أعني السند الأخير في

--> 1 . الكافي 4 : 516 ، ح 1 ، باب التكبير في أيّام التشريق . 2 . الكافي 4 : 516 ، ح 2 ، باب التكبير في أيّام التشريق . 3 . التهذيب 5 : 269 ، ح 920 ، باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار . 4 . الاستبصار 2 : 299 ، ح 1068 ، باب التكبير أيّام التشريق . 5 . الاستبصار 2 : 299 ، ح 1069 ، باب التكبير أيّام التشريق . 6 . الاستبصار 4 : 304 ، سند الكتاب . 7 . التهذيب 10 : 4 ، من المشيخة ؛ الاستبصار 4 : 304 ، سند الكتاب .